참법7권은  실행을 위한 계이며 10바라밀을 구족해야만 올라 갈 수 있는 경지인 원행지임을 실감하며 읽었습니다.저에겐 아득히 멀게만 느껴지는 구절구절에 한숨도 나왔지만 ' 조금이라도 이치에 맞으면 이 참법을 의지하여 ,지나간 허물을 고치고 장래의 선을 닦으면 선지식이 될것이요,보시하고 환희하면 보리의 권속이 될 수 있다'라는 말씀에 조금의 위안을 얻습니다.
읽으면서 궁금했던 것을 여쭙겠습니다.
 <찬>의 시작에서 '순타의 최후의 공양'은 알겠으나 주릴 때 삼과 보리로 배를 채우고 ~~ 사천왕이 바루를 받들고'의 뜻이 궁금합니다.
P390 해탈에 들어가는 7가지 경전은  무엇인가요.
P400 파순은 나쁜 생각을 가졌다가 살아서 지옥에 빠졌다고 하셨는데, 제바달다와 파순의 업이 무엇이 다른지요~. 둘다 부처님을 전후생에 걸쳐 박해를 했는데, 파순은 살아서 지옥에 빠지고 제바달다는 박해의 공덕으로 천왕여래가 되리라는 수기를 받게 된 이유가 궁금합니다.
P413 마지막줄에 '지금 이 법회에 모임은 욕되고 부끄러운 일이니 ~~보고 듣는 이가 놀랄 만 하니라 '
P414  여섯째줄 '대중들을 이 도량에 모이게 하였으나 시운이 머물러 있지 아니하여 ~ 좋은 법회를 기약하기 어려우니라'고  법회에 대한 말씀을 하셨는데 그런 말씀을 한 이유도 궁금합니다.
P426 중간에 '눈을 아끼고 아들을 사랑하듯이 밤낮의 6시로 떠나지 않게 하며'의 6시는 무엇을 말하는지요.
P443의 '칠취정계','칠취의 중생' 의 칠취는 무엇인지요.
자세한 설명을 부탁드립니다,스님!

제7권을 읽으면서 다시 한번 삼보를 만나고 삼보에 귀의함에 감사하게 되고 이 인연의 소중함을 깊이 세기게 되었습니다. 참담하고 뒤틀린 제 삶에 이렇게 귀하고 크신 법을 만나지 못했다면 내일의 내가 어찌 돠었을지를 생각하며 아직 삼보를 맞이할 인연을 못맺어 고통과 불안과 기약없는 내일의 두려움에서 벗어나지 못한 이웃을 위해 내가 해야할 바를 생각하게 됩니다. 참된 실천의 수행을 말씀하시며 행과 원이 한가지라는 7권의 가르침을 보면서 스님이 주셨던 "원"에 대한 숙제를 거듭 되세기며 아직 내안에 있는 불성을 깨치진 못했지만
불성을 갖고있는 모든 중생을 위해 작고 연약한 마음일지라도 크게 내어 발원해야함을 다짐해 봅니다...

질문은 입참중 "초학은 말로 인하여 도리를 알게 되다가 무학에 이르러서는 이내 이치에 합하고 말을 잊어버리 느니라"에서 초학과 무학이 무엇인지요.